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學者李敖在北大演講時,曾說:“人要實現自由,必須反求諸己,對抗掉自己的本能?!睆男乃?,任性而為,人只會被生存慣性牽著鼻子走。只有對抗住本性的誘惑,才不至于淪為自我的奴隸。
專欄作家衛藍,就在著作《反本能》中,詳盡地描述過這種情況。知道熬夜傷身,可就是抱著手機刷個不停;知道運動很好,可就是懶得動彈;知道發脾氣不對,偏偏壓不住怒火;知道要與人為善,但經常是指責欲爆棚……衛藍說,人太容易被原始基因驅動,可只有戰勝自己,才算得上高級生命。社會競技場上,想要贏到最后,只能不斷進化。而提升自己最快的方式,就在于《反本能》。
一、反自我本能
有沒有發現,身邊的牛人,都有個共性——對自己下手特別狠。身材好的人,自律到令人可怕;效率高的人,做事從不手軟;沉著冷靜的人,幾乎沒有情緒。而大部分普通人呢?卻是向往安逸,貪圖享樂。在書里,作者十分篤定地說:要想擺脫平庸,必須逼自己逆基因成長。
1.反舒適的本能
在書里,有個很有趣的社會實驗。
科學家尼斯貝特,通知某所學校的師生,下周將舉辦捐贈活動。其中一部分人收到的短信很簡單,就是活動的時間、地點。另一部分人的短信,則多加了一句話:“大家可以在路過操場時,順道捐贈,不用單獨跑一次?!苯Y果,第一部分人的捐贈者只有8%,而第二部分的人,高達45%。尼斯貝特得出一個結論:永遠不要低估一個人有多懶。就像這次捐贈,僅僅是單獨跑一趟,就嚇退很多人。
其實,從生物學角度看,人的大腦有一個功能,就是減少耗能。也就是說,大家本來就喜歡待在舒適區??砂惨菥昧?,人也會慢慢退化,喪失強勁的生存力。
作家吳軍說:很多人成不了大氣候,不是因為能力不行、機會不夠。而是因為過早地選擇了安逸的生活,停止了奔跑。而我們要做的,恰恰是警惕這種自我墮落。讓自己走出舒適圈,做有難度的事,挑戰未知領域,探索新的活法。只有克服惰性,主動出擊,才不會在生存叢林中,成為別人的獵物。
2.反拖延的本能
作者在書里,講起自己的一件往事。讀大學時,他總是在寒暑假背一包沉甸甸的書回家,并興奮地制定閱讀計劃??山Y果呢,自己卻是遲遲沒有行動。等到開學,能看完1/10就不錯了,大多數情況,都是原封不動地背回去。作者感慨:“我們一直在成長,但拖延的習慣卻并沒有因成長而變好?!?/span>
柏拉圖做過一個比喻:人類頭腦中有一位理性的御車人,駕馭著一匹不聽話的馬,只有用馬鞭不斷抽它,才能使它奔跑。面對拖延,我們也要像御車人這般,時刻催促自己。若想成為行動達人,不妨試試書里的這個辦法——“頭腦中的進度條”。給事情安排一個進度,每天起床,想想進度條,自然有一股緊迫感催著你行動。只有行動力提升了,人才能開啟生活的高效模式。
3.反焦慮的本能
梁曉聲曾在《忐忑的中國人》中寫道:“中國人不分男女老少,不分農村和城市,集體陷入了一個焦慮、忐忑的年代?!笔前?,工作的迷茫,生活的重壓,家庭的責任,隨便哪一樣,都是壓在人身上的大山??删退憧缸×藟毫?,忍得住煎熬,卻仍無法獲知意外和明天哪個先來。書里的這句話說得好,生活向來沒有準頭,人都在巨大的不確定中,活得異常焦慮。作者說:具體而準確的行動,是治愈焦慮的良藥。專注做事,適度運動、減少思慮、經營愛好、參加聚會……你每做一件事,內心的焦灼感,就會減一分。而只有不焦慮,我們才能沉穩心智,進行理性判斷。
4.反情緒的本能
思維進化論中,有個“心潮”的比喻。我們的情緒像潮水一樣起起落落,有時平靜得難以察覺,有時又兇猛得無法駕馭。別人不經意的一句指責,就令你難過不已,路人一個冒犯的眼神,就能將你激怒。但任由情緒宣泄,不僅招致無數麻煩,還會給自己造成身心傷害。
羅振宇曾在采訪中提到:“我們的人生里沒有所謂的情緒,只有發生了什么問題,和怎么解決問題?!蹦艹墒碌娜?,早就戒掉了情緒。在書里,有個管理情緒的秘訣——開啟大腦自清理模式?;孟肽X子里有個開關,每當強烈的情緒來襲,就按下暫停鍵,讓自己放空幾秒鐘。熬過最開始的幾秒,人就能恢復平靜。這就是大腦的自清理過程,用來屏蔽掉突如其來的負面情緒。
發脾氣是本能,控制好情緒是本事。你對生活和顏悅色,生活才會對你以禮相待。
二、反對抗的本能
心理學家戴夫·巴里,提出過一個“自我服務偏差”的概念。意思是,人天生有一種攻擊性,從心底認為自己要贏過別人。這就像公司舉辦頭腦風暴,你總想打壓別人的提議;這就像討論家庭事務,你總想糾正伴侶的看法。一味對別人吹毛求疵,結果必將是陷入紛爭,樹敵無數。只有摒棄爭強好勝的本性,低調行事,人才能擁有和諧的社交環境。少了與他人的對抗,才能聚焦精力,迎戰自己的難題。
1.反否定的本能
書里,有這樣一個案例。1951年,美國大學舉行足球聯賽,達特茅斯印第安人隊對陣普林斯頓老虎隊。比賽火藥味十足,雙方發生激烈的肢體沖突。印第安隊的一個球員被踢斷了鼻梁骨,老虎隊也有幾人傷到了小腿。
裁判斷定,雙方都犯規了,都應受到處罰??缮鐣W家阿爾伯特出于好奇,做了一個調研。他從達特茅斯大學和普林斯頓大學采訪了一些學生。結果,兩校學生都只顧指責對方,誰也不進行反思。阿爾伯特感慨:人往往因為立場、觀念、情感,而盲目地否定他人。
一看孩子沒考好,就斷定他沒好好學;一見同事做錯事,就認為他不負責;聽聞朋友失業,就給人貼上失敗的標簽……其實,各人有各人的生活,我們又有何資格去品頭論足。我們要做的,是別急著否定別人。用作者的話說,就是要用心發覺別人的閃光點??隙ㄋ说母冻?,也不吝嗇自己的贊賞。當你學會欣賞別人,自然能得到別人尊重。
2.反爭辯的本能
有人問:為什么有些人,那么愛反駁?作者分析說,因為我們總想證明自己強,自己對??膳錾戏制缫晃稜庌q,只會推遠了別人,消耗了自己。作者在出版《反本能》后,也有人留言說:“做人嘛,開心最重要,干嘛要那么累,和自己過不去?!钡珜Υ?,他向來不予回應。因為他明白,道不同不相為謀。每個人都活在自己三觀里。我們沒必要越位到別人的生活里,辨是非,爭對錯。各自的人生,各自負責就好。
3.反控制的本能
在書里,作者還提出人際關系的一大殺手——“凡事聽我的!”生活中,我們太渴望駕馭一切,包括對別人的控制。教養孩子,你連他吃什么飯,穿哪件衣服都管;與伴侶相處,對方什么時間做什么事都要干涉。然而,成年人的世界,每個人都各自為營。任何干涉與控制,本質都是挑釁。不管是以愛為名,還是打著“為你好”的幌子,控制欲都是摧毀關系的炸彈。我們拼命地想要改變別人,別人拼命地厭惡著,對抗著。倒不如松松手,允許別人做他自己,也把自己解脫出來。
三、反生存的本能
管理專家劉船洋說:“想要成功,就要與人性的弱點對抗?!倍凇斗幢灸堋分?,作者提出了更精準的觀點。那就是,我們在社會這個大染缸中,更需要對抗一些群體中的本能反應。為什么有人可以獨立思考,抓住別人抓不住的風口?為什么有人能打破經驗,在激烈競爭中尋得出路?答案就在于,他們敢于打破社會禁錮,完成更高級的進化。而做到這點,需要我們開啟“理智腦”,不盲從,不固執,不自以為是。
1.反從眾本能
看書時,有個故事,很戳人心。一位母親為了引起關注,在網上偽造了孩子被老師懲罰跑步后吐血的校服。一時間,網友們群情激奮,而作者本人,也是想都沒想就加入了聲討大軍??珊芸焓虑榉崔D,警方通報這件事不過是那位母親的自導自演。作者反省道,自己本來是很客觀的,結果不知不覺就被大眾影響了。
《烏合之眾》中說:群體的疊加,只是愚蠢的疊加,而個體的智慧,會被愚蠢的洪流淹沒。原始社會,人類過著群居生活??蓵r代進步了,大家卻沒有在進化中,擺脫從眾的本能。然而只要稍作觀察,你就會發現,只有獨立思考的人,才能脫穎而出。這種人,不會跟風行動,拒絕情緒傳染,能分辨是非真偽,做事前都會多想一想。正因為思維獨立,他們才牢牢抓住了生活的主動權。
2.反慣性的本能
在書里,作者還描述了這樣一類人。他們本能地睡著,本能地醒來,本能地工作,本能地吃飯,本能地打開手機,本能地點著贊……驅動他們生活的,不是理性判斷,而是一種動物性本能。但作者說,人作為有思想的高級生靈,不應像動物那樣活著。必須打破這種日復一日的循環,讓自己從麻木中醒過來。每天都學一點新東西,探索一點新領域,打破一點舊常規。把每一天過得精彩充實,才不辜負自己來人世間走一遭。
3.反偏見的本能
看書時,看到一個很扎心的概念——信念固著。作者說,我們對待人和事的看法,很容易固化。哪怕這種看法有失偏頗,也會找各種證據,證明自己是對的。比如有人認為,學法律的人,都喪失人性;學經濟的,會把一切當成交易;老中醫那套理論,全是自欺欺人……一個人的觀念越是偏頗固著,視野就越狹窄,思維就越停滯。如此一來,我們將永遠走不出自己框定的思維牢籠。恰如哲學家叔本華所言:阻礙人們發現真理的障礙,并非事物的虛幻假象,也不是人們推理能力的缺陷,而是人們此前積累的偏見。然而,偏見看似頑固,卻也并非沒有破解之法。
4個方法,帶你走出思維的泥潭:加大對人的了解、廣泛學習擴大視野、改變看待問題的角度、鍛煉思維的深度。
請相信,當我們智慧多了,偏見自然會少。
四、總結
有這樣一則寓言故事。蝎子請青蛙背自己過河,青蛙害怕蝎子蜇自己。但蝎子信誓旦旦地說:不會的,那樣我自己也會掉進河里淹死??捎蔚揭话?,蝎子還是蜇了青蛙一下,導致它倆很快沉向水底??煲退赖男雍馨脨?,對青蛙說:對不起,我實在控制不住自己。
生活中,我們太多人就像這只蝎子,拿天性毫無辦法??伞斗幢灸堋犯嬖V大家:“只要方法得當,我們都能進化成完美的自己?!彼^成長,本質上就是與本能對抗的過程。任何時代,只有持續升級的人,才不會被輕易淘汰。
稿件來源:筆記俠
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